[한국 문화원형의 뿌리를 찾아서](3)우리 문화를 상징하는 아이콘 `부적`

대부분의 사람들이 부적하면 일단 미신을 먼저 떠올린다. 소망하는 일을 성취하기 위해 앞섶 깊은 곳에 간직하거나 상대방 모르게 베개 속에 숨겨놓는 그런 부적 말이다. 간단하게 설명하면 재앙을 막고 복을 가져다 준다고 믿는 주술적 도구가 바로 부적이다. 하지만 부적을 미신으로만 치부하기에는 아까운 구석이 있다.

부적은 간직하고 있다고 모두 효과가 있는 것은 아니다. 옛 사람들은 부적이 효험을 나타내기 위해서는 마음가짐이 전제돼야 하고, 복을 빌고 재앙을 멀리하게 해 달라는 간절한 기원 뒤에 신의 은혜를 입기 위한 적덕(積德)과 경건한 성실성이 요구된다고 믿었다. 이는 부적이 단순한 미신이 아니라 민간신앙이 될 수도 있다는 것을 말해주고 있다. 또 부적은 소망에 따라 글자 혹은 그림의 종류가 다양하며 글자와 그림마다 독특한 미학적 특징을 가지고 있다. 한자를 변형시킨 것에서부터 다양한 동물, 사물모양 등이 있다. 종이에 그려진 부적 외에 돌, 뼈, 조개, 발톱, 뿔, 귀금속 등을 이용해 만든 부작(符作)도 부적의 한 종류다.

이외에 부적은 한 장 한 장마다 서사적 이야기를 지니고 있다. 민간에 의해 자생적으로 생겨난 만큼 그 이야기들도 지극히 서민적이고 인간적이다. 첩을 제거한다는 뜻을 지닌 ‘제첩부’는 첩의 머리채를 잡고 칼로 자르려고 하는 장면이 그려져 있기도 하며, 재물을 상징한다는 고양이가 그려진 ‘부동산촉진매매부’도 있다.

설화를 담고 있는 부적도 있다. ‘가택의 재보신’이라는 부적은 가난뱅이가 업신의 도움으로 부자가 된다는 뜻을 담고 있다. 어떤 가난한 사람이 살기가 구차해 만석꾼 부잣집으로 도적질하러 갔다. 그 집에서 나락 두 섬을 짊어지고 막 일어서려는 찰나 누가 뒤에서 잡아당겨 뒤를 돌아보니 하얀 영감이 ‘어서 지고 가자’고 하면서 ‘이제부터 네 집에서 한 삼년간 있을란다’고 말하는 것이다. 이 영감이란 부잣집의 업(業)으로 부잣집의 운이 다 되어서 다른 데로 옮기려고 했던 것. 그 후 이 가난한 사람은 부자가 되었다는 내용을 가진 것이 ‘가택의 재보신’이라는 부적이다.

이처럼 미학적 아름다움과 서민적이면서도 서사적인 내용들에도 불구하고 그간 미신으로 여겨져 음지에만 머물러 있던 부적. 코리아비주얼스는 문화원형 사업을 통해 약 4000여 점의 부적을 기복부, 벽사부, 호신부, 소원부, 입체부작으로 나누어 정리, 모두 디지털화했다. 또 부적 문양을 패턴, 상징, 캐릭터 디자인으로 현대화했다. 패턴화 된 부적 디자인은 옷감, 벽지 등 다양한 분야에 응용될 수 있다. 예를 들어 장수를 바라는 ‘장수부’ 문양의 패턴 디자인의 벽지를 부모님 방에 바르면 부모님의 장수를 기원할 수 있다든지 하는 식으로 사용될 수 있는 것. 용이 그려진 ‘천룡재수대통부’나 날개달린 말이 있는 ‘신마신장부’ 등은 캐릭터화 되어 있어 패션의류, 액세서리 및 애니메이션이나 게임 등에서 활용할 수 있다.

부적의 디지털화를 추진한 코리아비주얼스의 류재숙 차장은 “부적에 있는 그림과 글씨는 모두 나름대로 의미와 이야기를 담고 있어 이들을 창작소재화해 영화, 연극, 게임, 소설, 만화 등의 시나리오에 활용하면 좋을 것”이라고 설명했다. 또 “ ‘음양사’와 영화 ‘강시’를 예로 들며 게임에서 부적을 하나의 무기로 사용하면 독특할 것”이라며 “12지신 부적의 경우 각각 자신만의 무기를 가지고 있어 부적 의미와 무기를 함께 적용하면 재미있을 것 같다”고 말했다.

CTNEWS 허혜진기자